Para Sztajnszrajber, la esencia de la filosofía se halla en un momento crítico donde el individuo toma distancia de sus propias acciones: “Ese momento, ese movimiento donde el ser humano se distancia de sí mismo y se ve a sí mismo actuando, para mí da origen a la filosofía”.
El filósofo exploró la perspectiva de René Descartes sobre la duda y la existencia a través de una lectura crítica: “Si no pienso, luego me doy cuenta que tengo que estar existiendo, porque si yo no existo, no pienso”. Esta visión transforma la famosa máxima cartesiana en una herramienta que valida la conciencia del individuo dentro de un entorno predecible.
Sztajnszrajber también planteó que apartarse de los lugares comunes es un escape esencial ante las exigencias sociales: “Me gusta muchas veces rendirme, al revés, no estar en proceso de ver cuánto rindo, sino rendirme en el sentido de lo que hoy muchas veces se llama esta especie como de filosofía del escape, como tratar de salirse de esos lugares comunes que están permanentemente esperando de uno que uno rinda”.
En su análisis sobre la búsqueda de la verdad, reflexionó sobre la distinción entre verdades cotidianas y verdades ontológicas: “Las verdades cotidianas, incluso las verdades científicas, están más preocupadas por el cómo”. Ante el fenómeno de la posverdad, destacó que muchas personas prefieren consumir noticias que refuercen sus prejuicios en lugar de hechos verificables, una tendencia que se opone a la definición aristotélica de la verdad como la correspondencia entre el lenguaje y la realidad.
Respecto a la felicidad, el filósofo cuestiona las fórmulas estandarizadas del bienestar y, a través de referencias a Epicuro y el concepto de ataraxia, subraya la importancia de la tranquilidad como un refugio contra las adicciones al consumo y el exceso de preocupación.
Sobre su propia experiencia, Sztajnszrajber compartió: “Para mí la felicidad tiene que ver con poder plasmar en mi vida mi deseo, pero como hago filosofía, mi deseo es deseo por el saber”.
Cerró la conversación con su perspectiva sobre la realidad: “Estar todo el tiempo elucubrando aspectos que hacen a la realidad. Me hace mucho ruido como consumir la realidad tal como me la venden”.
